Differenze tra le versioni di "TaNaKh"

Versione delle 17:26, 18 dic 2017

La Torà scritta si chiama anche TaNaCh per via delle iniziali delle tre parti di cui è composta: Torà, Neviim e Chetuvìm, per un totale di 24 libri. Il TaNaCh costituisce l'insieme di tutti i libri sacri dell'ebraismo; per sacri si intende che sono stati scritti su ispirazione divina.

La Torà

Detta anche Pentateuco, è composta dai 5 libri di Mosè:

1. Genesi
2. Esodo
3. Levitico
4. Numeri
5. Deuteronomio

Contiene la narrazione degli eventi che riguardano il popolo ebraico dalla creazione del mondo fino all’ingresso nella terra promessa, che coincise anche con la morte di Moshè. Contiene inoltre tutti i comandamenti che il Signore ha dato al popolo ebraico, vale a dire le 613 Mitzvot. Gli ultimi versetti del Deuteronomio, che descrivono la morte di Moshè, furono scritti dal suo allievo Giosuè.

Parashot

La Torà è anche suddivisa in 54 Parashot ~ brani settimanali, che si leggono pubblicamente il sabato mattina. In questo modo, si completa la lettura di tutta la Torà nel giro di un anno. Nei giorni di festa, invece, si legge una parashà ~ brano di Torà, che ha un argomento attinente a quella festa.

Neviìm ~ i profeti

Questa sezione comprende 8 libri: I Neviìm riprendono la narrazione a partire dalla conquista della Terra Promessa e attraverso il periodo dei Giudici, dei Re, la costruzione del Bet Hamikdash, la distruzione del Tempio e l’esilio in Babilonia.

1. Yehoshùa ~ Giosuè
2. Shofetìm ~ Giudici
3. Shemuèl ~ Samuele, libro I° e II°
4. Melachìm ~ Re, libro I° e II°
5. Yeshayàhu ~ Isaia
6. Yirmiyàhu ~ Geremia
7. Yechezkel ~ Ezechiele
8. Trè Asàr ~ 12 profeti minori:
   1. Hoshé'a
   2. Amòs
   3. Yoèl
   4. `Ovadyà
   5. Yonà
   6. Nachùm
   7. Tzefanyà
   8. Zecharyà
   9. Michà
   10. Chavakùk
   11. Chagày
   12. Malachì

Yehoshua

Conquista della Terra Promessa e spartizione del territorio tra le famiglie di Israele.

Shofetim

Dopo Moshè e Yehoshua non ci fu più un potere centralizzato. Gli Ebrei si rivolgevano ai tribunali, che amministravano la giustizia secondo la legge della Torà. In caso di guerra, l'intero popolo chiedeva al giudice più autorevole di guidarli: questi diveniva temporaneamente il leader di Israele, fino a quando l'emergenza non fosse stata superata. I Giudici erano grandi conoscitori della Torà, ed in base ad essa prendevano le loro decisioni; spesso erano anche profeti, oppure erano aiutati dai profeti, e venivano quindi guidati anche dalla parola di D-o.

Shemuel

L'ultimo dei Giudici, a lui gli Ebrei chiesero di nominare un re, che li rendesse più uniti e in grado di difendersi dai nemici.

Melachim

Il primo re fu Saul, che dovette affrontare numerose battaglie e morì in guerra. Gli succedette David (che non era suo figlio), il quale riuscì a sconfiggere tutti i popoli vicini che attaccavano Israele e diede inizio ad un'epoca di pace e stabilità. Diversi figli di Davide tentarono di succedergli con l'inganno o la violenza, ma il suo erede fu Salomone, il figlio più saggio. Salomone si impegnò per mantenere la pace e vi riuscì; costruì il Bet Hamikdash ~ il tempio di Gerusalemme. Dopo Salomone vi fu una scissione: gli Ebrei si divisero nel regno di Israele e nel regno di Giuda.

Haftarot

Tutti i sabato mattina la lettura della Parashà ~ brano della Torà è seguita da un'Haftarà ~ brano dei Profeti. L'Haftarà ha un argomento simile a quello della Parashà, oppure, nei giorni di festa ed occasioni speciali, relativo a quella festa.

Ketuvìm ~ scritti vari o Agiografi

È l'ultima parte della Torà Scritta ed è composta da 12 libri di tipi diversi:

• lodi al Signore: Tehillìm~Salmi, Shìr Hashirìm~Cantico dei Cantici
• gli scritti sapienziali: Mishlè~Proverbi, Kohèlet~Ecclesiaste
• le vite di personaggi modello: Estèr, Rut, Daniel, Yov~Giobbe
• i libri storici: Echà~Lamentazioni, Ezrà e Nechemià, Divrè Hayamim

Nei Ketuvìm si continua la storia del popolo ebraico anche durante l'esilio babilonese.

Rut è ambientato nel periodo dei giudici e racconta la storia di una conversione all'ebraismo.

Echà descrive la sofferenza del popolo ebraico per la conquista e la distruzione di Gerusalemme.

Daniel ed Ester vissero durante l'esilio babilonese, e scrissero rispettivamente da Babilonia, capitale del regno babilonese e da Susa, capitale dell'impero persiano.

Ezra e Nechemia furono le guide del popolo ebraico durante il ritorno nella Terra Promessa e la ricostruzione del secondo Bet Hamikdash.